مهدیار

اهداف چند لایه در قیام سیدالشهداء علیه السلام و نتایج آن:
امام حسین(ع) در سخنان ، خطابه ها و نامه های خود، برای رفتار خویش ، اهدافی را بیان می دارد؛ برخی ازآن؛ امتناع از بیعت با یزید ، و در برخی دیگر از نامه ها،اصلاح امّت،و احیای سنت امر به معروف و نهی از منکر ، مبارزه با سلطان ستمگر و عزّت و آزادگی را مطرح می سازد. نتیجه این حرکت چیزی جز جاودانه ساختن مشعل آزادیخواهی ، مبارزه باستم ، وبروز کرامت انسانی و آگاه شدن انسانها در اقامۀ حق و طرد باطل و نابودی حاکمان جورو ستم نخواهد بود. إنّ لقتلِ الحسین حرارةً فی قلوب المؤمنین لا تَبرُدُ ابداً- همانا با کشته شدن حسین(ع) ، حرارتی در دل مؤمنان ایجاد می شود که هر گز ،سرد نمی شود .(مستدرک الوسائل ج10 ص318ح12084) برقراری رابطۀ عاطفی میان امام ومأمون عبادت را ملکوتی خواهد کرد – پس با این نگرش می توان گفت که میان امام حسین(ع) و نهاد انسانها در طول تاریخ رابطه ای عاطفی بر قرار می شود.(فاطمه پورشفیع – در شرح زیارت عاشورا)
فساد بنی امیه:
یکی از علل قیام سیدالشهداء(ع) – فساد دودمان بنی امیه (شجرۀ ملعونه ) بود که حکومت اسلامی را در دست گرفته و کینه های دیرین خود را بر ضد اسلام و پیامبر(ص) ، اعمال می کردند . پس امام باید با بدعت گذاری و تحریف معارف دینی و بالاخص اسلام زدایی بنی امیه مقابله کند- امام باید از احیاء تعصبهای قومی و ارزشهای باطل دوران جاهلی جلوگیری می کرد. امام باید با حیله گری وتزویر و تبلیغات دروغین آنان و از اینکه شیعیان را از مناصب سیاسی و حقوقی و اجتماعی و اقتصادی محروم کرده بودند ، مبارزه می کرد. پس ایشان در سخنان متعددی فساد بنی امیه را مطرح می کردند.(فاطمه پورشفیع شرح زیارت عاشورا)